9.11.2018
Жить на земле не то, что жить в раю
Где жил Адам, а с ним когда-то Ева
В Божьем присутствии во свете и тепле
Вкушая там Его любовь без меры
Среди цветов и их благоуханья
В Святой любви, без смерти и без зла
Без болей, без болезней, без страданья
В благослословеньи жизнь людей текла
С Богом Святым в любви Его и радости
Без тени зла Адам там с Евой жили
Да вот беда, не оценив всей милости
Плода запретного они вкусили
Всё изменилось для людей тогда
И времена для них пришли другие
Грех в жизнь пришел, а с ним пришла беда
От Бога грех увел в края чужие
Не может зло на небе вечно жить
Изгнал тогда Господь людей из рая
И дал им землю, чтоб на ней им жить
Но эта жизнь была совсем другая
Ненависть, смерть,насилье и утраты
И громче совести звучит монеты звон
И убивает брат родного брата
Как-будто от других родителей рожден?!
Летят тысячилетия год за годом
Но на земле не стало легче жить
Все дальше грех увел людей от Бога
И учит ненавидеть зло творить
Бог Сам с небес к благоразумию взывает
Но не способен мир Его понять, тогда
Любя людей, Отец Благой решает
В жертву за грех родного Сына дать
Чтобы спасти людей ,спасти свое творенье
Божий Сын на землю послан был
И по Святому Бога проведенью
Он всех людей Своею кровью искупил
Был путь открыт всем снова до Едема
К общенью с Богом, пребыванью с Ним
Но нужно грех оставить и сомненья
Принять Христа Спасителем своим
И снова Бог с небес всех призывает
Свою любовь Я дети доказал!
Не пожалел Я самое родное
Чтоб вас вернуть, Я в жертву Сына дал
Ко Мне придите, Я вас успокою
Любовью отогрею, исцелю
Во Мне найдете душам вы покой
Я всех вас ожидаю и люблю
Сам Бог зовет, а люди так беспечны
И заняты работой, суетой
И жить во зле стало для них привычно
Не слышат они нежный голос Твой
Прошли, прошли тысячилетий вехи
И многое достигнуто людьми
Но так и не умеют человеки
С друг другом жить в согласии и любви
Мир тонет во грехах, чем дальше тем страшнее
Но время свой не замедляет ход
Коль грех не победить, то сердце охладеет
И к Божьему желание пройдет
Грех убивает веру и стремленье
И сердце делает он черствым и глухим
Грех побежден Иисусом на Голгофе
И вам дано господствовать над ним
О, пробудитесь, дети, пробудитесь!!
Вам нужно лишь победу Мою взять!
И на путях своих остановитесь!
Не бойтесь плоть свою вы на кресте распять!
Еще немного и наступит время
Тяжелых испытаний на земле
Если не свергнете с себя греха вы бремя
Как сможете служить тогда вы мне!??
О, дети, Я молю остановитесь!
И оцените то, что вам дано
И с покаянием ко Мне вы обратитесь
Чтоб в ваш сосуд налил я новое вино.Аминь
Светлана Кнорр,
Heilbronn,
Я хочу научиться летать
Несмотря на ветра и на бури
Жизнь свою без остатка отдать
Быть с Тобою и в радость и в горе
Я хочу научиться служить
Мой Иисус, тебе верно и чисто
Я хочу научиться любить
Быть искрою Твоею лучистой
До конца, хочу путь свой пройти
Сохрани, Мой Иисус, от падения
Дай в Твою мне Обитель войти
Верной быть, среди зла, отчуждения
Прочитано 5140 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
