Могут ли действовать одновременно и равнозначно два завета, Ветхий и Новый. И какой из них более важный? А почему я, новозаветный верующий не должен исполнять слово, сказанное Богом в книге Второзакония? Например: «..зуб за зуб.. Исход 21:23-24» или «..исполняй клятвы..» и т. д. А почему я должен исполнять десять заповедей, а ..зуб за зуб.. не исполнять? Кто подскажет шифр кода, что исполнять, а что нет? Есть ли адрес сортирующего синода? И какой у них шифр, поученный прямо с Неба? Если я не исполняю Его заповедь: глаз за глаз, буду ли спасен? А если я не исполню заповедь Отца и не выбью зуб или глаз, разве я не попадаю под проклятия Бога Второзакония28:-15-35? Ведь я же не исполнил Его заповедь и должен быть проклят? И когда задаешь подобные вопросы теологам, они отвечают, говоря, что в Новом Завете Бог открылся нам как Бог любящий. Хорошо! Но какая связь с неисполнением Его заповедей сказанных в Верхом Завете? Если Он Сам подчинил Себя Своему Слову и превознес Свое Слово, превыше всякого имени Своего. А может книга Второзакония или Исход и т. д. не есть от Бога, а от Моисея? Конечно, нет Исход 21:1! Это сказано Богом Отцом.
Мы знаем, что Слово Божье не может быть никем уничтожено или отменено, пока не исполниться одно условие, о котором мы сегодня поговорим. Согласно Ис.55:11 Слово Божье, которое Бог послал на землю должно совершить и исполнить то, что Бог от него ожидает и для чего послал. Это все понимают. Но я хочу заострить внимание или указать на то, что не все или мало кто понимает принцип отменения прежде сказанного Богом по причине его исполнения.
Давайте рассмотрим Мф. 5:17-18. В 17 стихе Господь ещё раз подтверждает и делает ударение на том, что Слово Божье должно быть исполнено …не нарушить пришел Я, но исполнить… Но что мы видим в 33-34 стихах этой главы - «Ещё слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; Ни землёю, потому что она подножие ног Его;…». Кто такие «древние»? Это ветхозаветные верующие. И Кем было сказано древним? Богом-Отцом. И вдруг Иисус это отменяет. Попробуем рассмотреть, что же тут происходит?
Отец повеливает: «исполняй клятвы», а Сын (Иисус) повелевает мне: «не клянись вовсе!», отменяя, таким образом, сказанное Отцом? Возникает вопрос: «Кому верить и какое Слово исполнять?».
Если не понять, что тут происходит, невозможно твёрдо верить в Слово Божье (Евангелие). В 17 стихе пятой главы Иисус говорит: «Я не пришёл нарушить Закон или Пророков» и Сам же отменяет Слово Отца. Кто дал Ему такое право, и кто позволил Ему отменять Слово Божье? Ответ в конце 18 стиха: «… пока не исполнится всё». Иисус говорит нам, что всему сказанному в законе надлежит исполниться – Лк.24:44 и оно, сказанное, исполнено жизнью Иисуса Христа и поэтому Он его отменяет. Аминь!
Хаос в умах верующих и религиозный страх образовался на основании Откр.22:18-19 и 2Тим.3:16. Люди не могут понять: можно ли сделать второстепенным Слово Божье или вовсе отменить, сказанное Богом в Ветхом Завете - Ведь это же сказал Бог? Но именно для этого Иисус и пришёл, чтобы исполнить весь Закон и отменить его после исполнения, чтобы установить новое.
Своей жизнью Господь Иисус выполнил каждую йоту Писания, чтобы мы не делали этого (исполняли закон) и поставил новое – исполнять Евангелие.
Когда Павел говорил об отменении прежде бывшей заповеди в Евр. 7:18-19, он имел в виду именно отменение, а не равнозначное действие заповедей Ветхого и Нового Заветов одновременно. Не могут действовать две Конституции, например Советского Союза и Украины одновременно – что-то является большим и приоритетным, а что-то уже не действует. Послание Евреям кричит о превосходстве Нового Завета, о лучших обетованиях Нового Завета для духа, а не для плоти – Евр.7:16. Вопрос во что верить и что исполнять или не исполнять?
Я могу понять плотских верующих Евр.7:16, которые любят («обожают») Ветхий Завет и его обетования, которые относятся к плоти - Евр.7:16.
Задайте себе вопрос: «Равнозначно ли? Ко мне? Верующему во Христа Иисуса относится: например Евангелие Марка или Книга пророка Исаии?». Если же – нет! Тогда, что важнее и почему?
Сила исполнять Евангелие и быть служителем Евангелие – 2 Кор.3:6 может быть взята или базироваться только на Новом Завете, но никак не на отменённом Слове Божьем (Закон).
К сожалению миллионы верующих читая Кол. 2:14 и Еф.2:15 так и никогда не могут понять, что там написано. Потому что этого не могут вместить плотские верующие, душевные, не посвящённые Богу и Его воле верующие. Послание Евр. 10 глава начинается с описания Закона и его действия. И вы скажете, что Закон отменён и больше не действует в жизни новозаветных верующих, но на каком основании и кем отменён, вот в чем вопрос? Это надо понять через принцип отменения Евр.10:9. Отменяя первое (Закон), чтобы установить второе (Евангелие). Поймите принцип отменения прежде сказанного Богом, и не бойтесь применить его в своей жизни. Мы, имея задание исполнить волю Отца, не можем и не имеем права путаться в самом главном оружии и фундаменте – Слове Божьем. Сомнения: «отменён ли Закон сегодня?» делают нас слабыми, уязвимыми и не способными совершать Евангелие. Иисус не только вознёс на древо наши грехи и болезни, но и Закон пригвоздил ко кресту– Кол. 2:14.
Послушание истине – это и есть воля Божья или путь в волю Божью. Но что есть истина сегодня? Конечно, мы можем кое-чему поучиться у ветхозаветных героев веры и разбивать обстоятельства при помощи обетований Ветхого Завета, но мы должны быть послушны Евангелию Иисуса Христа т. к. только оно есть истина и навсегда отказаться от руководства детоводителя – Гал.3:22-25. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Ханука та Різдво. - Левицька Галина Вистава відредагована, щоб могли зрозуміти діти молодшого віку. В коментарях залишаю 2 Дію, як була в першому варіанті. Можливо комусь знадобиться більш глибока інформація про Свято Хануки.
2 Дія
Ангел: Було це після завойовницьких війн Олександра Македонського, коли земля Ізраїлю перейшла під владу Сирії. Всі країни об’єднувала елліністична культура, в якій змішалися звичаї і традиції різних народів. Люди вважали себе «Громадянами Всесвіту». Вони захоплювалися різними спортивними іграми, язичеськими святкуваннями та спектаклями на честь грецьких богів.
Багато євреїв були слабкими у вірі і хотіли бути, як всі... Над життям євреїв, які залишались вірними Божим Заповідям, нависла загроза.
1-й ведучий: І що, насправді, карали тих, хто не їв свинину?
Ангел: Насправді! Вимоги до євреїв були дуже суворими. Цар Антиох видав указ про заборону вивчати єврейську мову, святкувати шабат, дотримуватися єврейських традицій і навіть називатися євреями. Це було справжнє рабство! В Єрусалимському Храмі на жертовнику принесли в жертву свиню, а в Храмі поставили статую Зевса!
1-й ведучий: А про яких героїв говорив (ім’я 2-го ведучого)?
Ангел: Це ті євреї, які любили Бога понад усе!
Виходять Матітьягу та Маккабі
Матітьягу: Я, Матітьягу, священик. Разом з моїми синами підняв повстання, кличучи: « Хто за Господа — до мене!» Ми пішли в гори з твердим рішенням стояти в вірі й боротися до останньої краплі крові...
Маккабі: Я, Маккабі, син Матітьягу. Керував загонами повстанців. Визвольна війна продовжувалась 3 роки. Ми не були досвідченими вояками. Наші загони складалися з пастухів, землеробів, ремісників. До того ж ми не мали достатнього озброєння...
1-й ведучий: Маккабі, я не розумію, як можна воювати, не будучи справжніми воїнами?! Без зброї, без лицарських обладунків? Я не розумію, чому ви воювали? Хіба не простіше було б бути такими, як всі? Просто жити і насолоджуватись життям...
Маккабі: Справжнє життя неможливе без віри у Всемогутнього Бога, Живого і Сущого, Який створив усе, Який і дає нам Життя. Справжня насолода — це приходити у Храм і служити, і поклонятися Йому, дякуючи Богові за все! Але Храм споганений і нема місця для поклоніння... Тому ми воювали, щоб звільнити Єрусалим, мати право бути євреєм і приносити жертви Живому Богу в Храмі!
Ангел: Відбулося три вирішальні битви. Війська сирійців значно переважали як по кількості, так і по військовій оснащеності. Але євреї постилися та молилися:
Маккабі: «Боже! Ми безсилі, а Ти Всесильний! Прости нас за наш непослух! І поверни нам Храм! Бо нема життя без істинного поклоніння Тобі!»
Ангел: І Бог дав Своє Диво! Повстанці здобули вирішальну перемогу, звільнили Єрусалим і відновили службу в Храмі!
Маккабі: Священики очистили і освятили Храм, побудували новий жертовник. Але для повноцінного Богослужіння в Храмі треба було засвітити Мінору.
Ангел: Мінора — це великий світильник, який складається з семи лампад, котрі мають постійно горіти. В лампади, згідно Божих Заповідей, треба було заливати лише чисту освячену оливу.
Маккабі: Ми знайшли лише одну посудину з чистою освяченою оливою. Її мало вистачити лише на один день горіння Мінори. Для приготування нової оливи потрібно було вісім днів.
Матітьягу: Але євреї так прагли нового початку Богослужіння! Вони прагли Божого Світла, Божої Милості, Божої Радості! Тому, наперекір всім сумнівам, священики засвітили Мінору. І сталося Боже Диво! Мінора горіла 8 днів, аж поки була приготовлена нова чиста олива.
Ангел: В пам’ять про очищення Храму євреї святкують Хануку. Це свято очищення, оновлення. Це свято Світла!
Матітьягу та Маккабі виходять. Виходить 2-й ведучий.