Бог не дал построить Давиду храм по причине многих кровопролитий, хотя Давид вел войны праведные. Но Бог говорит, что в последние дни восстановит скинию Давидову падшую, а не Соломона. Почему?
Амоса 9:11
«В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как во дни древние»…
О чем говорится в этом отрывке? О каком таком служении поклонения, которое восстановит Бог в последние дни? Храм нужен был для служения Богу, как и скиния. В отличии от храма, скиния была проста и не имела такого богатого убранства. Давид хотел построить храм, но в дни его, служение Богу проходило в обыкновенной палатке, то есть, шатре огромных размеров. В чем шатер отличается от храма?
Шатер прост и его можно поставить в любом месте, где бы народ Божий не странствовал.
Шмот(Исход) 33:7
«А Моше(Моисей), бывало, возьмет шатер и раскинет его для себя вне стана, подальше от стана, и назвал он его «шатер откровения», и каждый, кто искал милости Бога, шел к шатру откровения, который находился вне стана».
Это служение было уже и в дни Моисея, но затем Моисей построил скинию по образу небесной, где уже было похожее внутреннее убранство, как и в храме Соломоновом. Эту скинию также можно было переносить. Но Бог говорит, что восстановит не скинию Моисея, не храм Соломонов, но скинию Давида.
Что это означает? Что служение будет выглядеть просто внешне, и не будет иметь привлекательного блеска. Неужели Богу не нужна вся «эйфория», которую могут создать люди ради Него? Так много тратится сил на декорации многих служений, на восстановление символики в мессианских кругах. Неужели все это не нужно и от этого нужно отказаться? Я этого не говорил. И потому ухожу от лишних словопрений.
Пс.44:14,15.
«Вся слава дщери Царя внутри»…
Хотя, вы скажите, там же написано, что «одежда ее шита золотом. В испещренной одежде ведется она к Царю»…
Но я делаю свое внимание на первое и более важное, а второе для меня мало имеет значения, потому что даже виссон ее – «это праведность святых»…
Откр.19:8
«И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых»…
По милости Божьей мне пришлось пройти через множество служений, которые имели простые декорации и сложные, самые что ни на есть современные. Так же это касается акустики и украшений и комфорта зданий. Я переживал Божье присутствие почти на всяком месте, но по-разному, хотя в некоторых почему-то было тяжело, вероятно все из-за компромиссов. В одних местах звучал шафар, и служение было близко служению в синагогах, в других был хор, в некоторых все было очень просто, но была огромная жажда и поиск Господа.
Меня влекло поначалу первое, но затем Бог стал выводить из этого образа служения, возвращая к простоте, хотя простота порой даже отталкивала, когда я был сосредоточен на ней. Как-то мне попалась книга с обыкновенно оберткой, где не было рекламы и хвалебного вступления, но лишь голая и неприукрашенная истина, которой скромно делился служитель Божий. Истина совершала во мне внутреннюю работу, так что из всех прочитанных мною книг, возможно, я бы отдал предпочтение именно этой, и может быть еще нескольким. Истина прибивает к кресту нашу самоправедность, указывая на крест, так что кажется, поначалу, - уже нет места укрыться от лица Его. Но это от Него…
Бог пришел тогда просто, и Он приоткрыл мне Путь. Да этот путь прост, но он открывал природу зверя в человеке и природу Агнца. Автор, вероятно, написал немного книг в своей жизни, потому что более его трудов я не встречал. Также автор скорее всего пережил глубоко каждую истину. Он не принадлежал более конфессиям мира, так как весь его взгляд уводил как можно дальше «за стан», к Нему распятому…
В разное время, по-разному Бог открывал Себя на моем жизненном отрезке, и всякий раз Он подсказывал мне, чтобы я не увлекался течениями и всем тем, что «высоко» в глазах человека. Часто бывало так, что важная истина звучала от простых верующих, которые не занимали никакого положения в церкви, некоторые и вовсе, странным образом, появлялись в моей жизни и также исчезали, что более их никогда не встречал. Бог мне сказал, что это время, когда могут являться и Ангелы, но они могут быть «в простых одеждах и скромных», так что будут не похожи на служителей, но скорее на бездомных людей.
Иоанна 1:51
«И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божьих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому»…
Но это скорее может наблюдаться в поклонении Богу, когда мы входим в присутствие Божье. Подобное поклонение и прославление слышали пастухи, которым явился Ангел Божий.
Луки 1:8-14
«8 В той стране были на поле пастухи, который содержали ночную стражу у стада своего»…
Бодрствовать во время ночной стражи нужно и нам, чтобы не пропустить Его посещений…
«9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям;
11 Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
12 И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
14 Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение»…
Где же был Господь, на которого указали Ангелы? В яслях. Это юродство, это непривычно и почти невыносимо слышать плотскому человеку. Пастухи же были блаженны. Они пошли и поклонились Ему. Это Евангелие, и оно всегда разбивает формы привычные для нас и приводит к Нему, Который избирает ту форму, которую Сам хочет…
Неужели все «большие служения» не имеют благодати и соли? Я это слышу повсеместно сегодня. Но я этого не говорил, я лишь говорю, то, что написано. Царство Его не от мира сего, не ищите того, за чем идет большинство, ищите Царства Божьего не на земле, но в Духе и истине. Он собирается вселиться в нас и ходить через нас, Он собирается касаться людей за "станом" и для этого Ему нужны нерелигиозные люди, но живые, готовые выполнять Его задания в жизни, а не в рамочках той, или иной конфесии, или религиозных каких-то формах. Он хочеть жить через нас и являться, почти незаметно, но в этом и суть.
Внутренняя Слава связна не с одним местом на земле, не с комфортом и обстановкой, но устремлением к Богу, который ведет к поклонению истинному, которое нас делает на земле странниками и пришельцами, не имеющими постоянного пристанища, но остающимися в пути за Господом. Такому служению не нужно постоянство на земле, ему нужна лишь палатка, лишь шатер, который можно раскинуть в любом месте и за таким Господом последуют, лишь те, кто посвятил себя Ему по-настоящему…
Евр.13:13,14
«13 Так отправимся же к Нему за городские стены и разделим с Ним поругание.
14 Ибо мы не имеем здесь вечного города, но ищем того, который грядет»…
Это лишь указывает, что мы не достигнем здесь на земле полноты ни в чем. Лишь в Духе Его можно усовершиться и то, нам легко попасть под обольщение, потому как мы имеем плоть, с которой все достижения в Духе могут в любой момент оскверниться, если мы присвоим Славу себе, а не воздадим ее Богу.
Давид терял Славу Божью, когда согрешал, притом, что он часто готов был снова все потерять на земле, лишь бы не потерять Славу Божью. Но он говорил: «Духа Своего не отними от меня». Мы должны выбирать Господа, а не идти по упорству собственного сердца. Все мы согрешили и лишены Славы Божьей, потому все мы на этом пути падаем и встаем. Но мы должны продолжать идти и оставлять на этом пути все, что Господь повелевает нам оставить.
Тогда мы будем настоящими Его учениками, а не людьми, имеющими двойные стандарты, какими и были фарисеи в дни Иисуса Христа. Это заигрывание с духом мира стоило им того, что они отвергли своего Мессию, принимают на протяжении всей истории «иных», приходящих во имя свое…
Итак, Бог говорит, что Он восстановит скинию Давидову падшую.
Само собою, это связано и с восстановлением служения Израилю:
Амос 9:10-12
«Все грешники из Моего народа умрут от меча, все те, кто говорит: «Ничего плохого с нами не случится»
11 В тот день Я восстановлю упавшую скинию Давида. Я заделаю трещины, восстановлю ее руины и построю такой, какой она была когда-то.
12 Тогда люди, оставшиеся в живых в Эдоме, и все люди, носящие Мое имя, обратятся к Господу за помощью»…
Итак, здесь явно говорится об остатке Израиля, и обо всех, кто носит имя Божье, - они обратятся к Господу за помощью.
Это будет служение в духе и силе Илии, о котором пророчествовал пророк Малахия.
Мал.4:5,6
«5 Я пошлю к вам Илию пророка. Он придет перед великим и страшным днем суда, днем Господним.
6 Он (Илия) поможет родителям быть ближе к своим детям, и детям быть ближе к родителям. Это должно случиться, или Я (Бог) приду и поражу страну проклятием»…
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 17254 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
мир вам. Думаю скиния Давида - опыт личного общения человека с Богом, их очарование друг другом и разочарование, из-за неверности человека. Именно не музейное созерцание вот у Саула - так, а у Самуила - так, нет! - активная деятельность. Выйти за стан - не для констатации фактов, а для активной деятельности среди язычников. Синагоги - удобно-универсальный, под узко-национальным камуфляжем, вид служения, более-менее лояльно воспринимаемый миром. Выйти за стан и остаться в непонятно-праздном ожидании? напротив мы призваны в общение. Пойдите, убедите и приведите - куда ? - на пир, т.е полноту тесного отношения - с друг другом и Богом. Нельзя разоочаровываться и быстро сдаваться. Вы получали свою меру, и присутствия, и благодати, и пищи, но не ужели вас напрасно питали - там просто, а там обильно ? За это с них взыщут - факт, а с вас ? Вселюсь в них, и буду их(-не одного) Богом, а они Моим народом. Комментарий автора: Сначала к покаянию, брат.
Кстати, выходить нам приходится часто из плотского чел. устройства, а жить в шатрах еще во дни древние Бог заповедовал Израилю, и даже во дни рассеяния, Петр писал: "рассеянным", далее говорил им "странники и пришельцы" - это все еще для нас, Бог собирает только в Духе, а все эти превозесенные людьми строения меня давно не впечатляют. Евангелие я проповедую уже 14 лет и за это Слава Ему. Вечера один человек в простоте принял Господа Иешуа, да, за станом... Это жизнь моя, и это обычное необычное стало моей пищей.
Проповедь ведь внутреннем поклонении и том, что оно не зависит от формы. А служение ближнему вытекает от состояния поклонения Ему.
Просто многие сейчас говорят о делах, которые сгорят вскоре от прикосновения Его огня, а что же останется? Истинное поклонение и Тело Машияха нашего. Он давно вышел за стан и говорит "не в храме и не горе поклонение", а на всяком месте в духе и истине. Шалом
Или не мечтаюи пастыря о комфортном здании и храме? Якобы о месте поклонения. Сегодня во многих местах Индии храмы разрушены и это же происходит в других местах, а в Европе, храмы выкупают мусульмане, потому трудно христианам уже и их содержать из-за упадка веры и сборы пожертвований подупали. Меня питали лишь Дух Его, и Славу Ему и воздаю, а человекам не совратившимся с пути - честь...
Сева
2011-09-08 14:08:26
Перечитал ещё раз - мысли конечно интересные и полезные.
Сева
2011-09-08 14:51:58
Перечитал ещё раз - мысли конечно интересные и полезные.
Сева
2011-09-09 04:15:28
Перечитал ещё раз - мысли конечно интересные и полезные.
Сева
2011-09-09 04:15:48
Перечитал ещё раз - мысли конечно интересные и полезные.
брат Сева
2012-07-26 20:45:18
Давид бывало и разбоем промышлял. К сожалению...
брат Сева
2012-07-26 20:46:58
Давид бывало и разбоем промышлял. К сожалению...
Александр Саркисян
2012-08-11 01:14:55
Мир Вам! Со статьёй Скиния Давида я согласен. Правда я больше представлял себе о том, почему Скиния разрушилась? - Это связано было с ходом служения, которое было с рукоплесканиями, сверх-ликованиями и т д. К стати сегодня это постигает некоторые Классические Церкви, которые Народные празники пытаются внедрить в среду Церкви. Посмотрите, как в начале своего служения Давид выражал свою мысль о Боге: Пс.2:11 11 Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом.
12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
А во что сегодня превращают служения Богу?
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
